众所周知,庄子是我国战国时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家,道家学说的主要创始人之一。而庄子钓鱼台就是一处与庄子有着紧密联系的旅游景点。热爱中国道家文化的话,趁着寒假来场文化之旅,小编为您准备好了庄子钓鱼台旅游攻略。

  庄子钓鱼台旅游攻略一:简介
  庄子钓鱼台位于临濮乡庄子庙村北五百米左右。该台为全国十大着名钓鱼台之一且排行第二,临仅次于北京国宾馆钓鱼台,是鄄城的八大景点之一。战国时期,道家学派创始人庄周曾垂钓于此,故称“庄子钓鱼台”,简称“钓鱼台”。后人曾在钓鱼台上建庙以祀庄子,其村亦以此名为庄子庙。台上旧有观,唐玄宗天宝元年(742年)封庄子为南华真人,故改为南华观,《庄子》一书改名为《南华真经》。因黄河决口,该台渐被淹没,清末时尚有四亩许一方高地,后被淤为平地,仅存遗址。

  庄子钓鱼台旅游攻略二:现状
  自1985年以来,鄄城县政府、临濮乡政府和菏泽市白虎乡政府积极着手规划修复庄子钓鱼台。在当地群众的大力支持下,已恢复修建了南华观,占地二十余亩。主体建筑漆园大殿5间,为庑殿式仿古建筑,内塑庄周雕像,正中墙壁绘制太极八卦图,雄伟壮观。

  庄子钓鱼台旅游攻略三:史书记载
  庄子钓鱼台,简称庄子台。明代嘉靖年间编修的《濮州志》,对于钓鱼台的记载简而不明,只说“庄子尝钓于此,上有南华观”,方位、里程均未一提,更不要说具体所在了。然而值得庆幸的是,它却辑录了从唐至清各代不少乡宦名流咏吊钓台的诗篇,提供了濮水、漆园、南华、尧陵、舜庙等与钓台所在有关的河流、城市和名胜的名称,因而可知钓台就在菏泽西北境和鄄城西南境的交界处,划定了方位和范围。明代诗人李先芳的《钓台》一诗,即可为例。诗曰:
  漆园为吏早知归,濮上垂纶愿不违。
  浦树千秋依断岸,汀蒲一曲吊斜晖。
  掉头往事随流水,曳尾何人问钓矶。
  独倚南华台上望,逍遥天外大鹏飞。
  濮上,即濮水之上,不是指濮水的上游。濮水为济水的支流,源于河南封丘的西南境,流至山东平阴的北境再会于济水。其间,由西而东流经鄄城南境,位在今临濮镇南。
  “南华”一词源于庄子。道家学说起源于春秋末期的老子李耳,发展于战国中后期的庄子庄周,西汉董仲舒的《春秋繁露》和淮南王刘安的《淮南鸿烈》二书亦推崇其道法自然、无为而治的治世之术。东汉道兴,魏晋继踪,唐初一度奉为国教正宗。故东汉尊老子为祖师,魏晋奉《庄子》为经典,而唐玄宗更赐予庄子南华真人的称号。从此,庄子的着作、生活过的地点以及后人纪念他的建筑,无不冠以“南华”二字,故《庄子》一书名为《南华真经》,改离狐县为南华县,而庄子祠也就称为南华观了。
  据乾隆二十一年编修的《曹州府志》载:(一)漆园城在故冤名县北七十里。庄周为蒙漆园吏,城北有钓台。(二)冤句城在(乘氏)县西南四十里(按:当为七十里),汉为县,属济阴,宋改曰宛亭。(三)离狐县在(乘氏)县西北四十里,汉为县,属东郡(按:治所濮阳)。初置县在濮水南,尝为神狐所穿。随移濮水北,故曰离狐;唐天宝元年改曰南华,属济阴郡。《地形志》:“离狐有桃城。”今李二庄。(四)庄子台在(乘氏)县西北四十里,南华之左,相传庄周所居,亦曰钓台。唐乘氏县今菏泽市。

  来到庄子钓鱼台登高凭望,您仿佛还能看到庄子的身影。先人已经远去,我们可以做的凭物纪念。这个寒假,您不要让自己闲置在家里,不如来一场文化之旅,庄子钓鱼台这场文化之旅会让您全面放松下来。现在您还在犹豫什么?带上您的庄子钓鱼台旅游攻略出发吧!