众所周知，庄子是我国战国时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家，道家学说的主要创始人之一。而庄子钓鱼台就是一处与庄子有着紧密联系的旅游景点。热爱中国道家文化的话，趁着寒假来场文化之旅，小编为您准备好了庄子钓鱼台旅游攻略。

　　庄子钓鱼台旅游攻略一：简介
　　庄子钓鱼台位于临濮乡庄子庙村北五百米左右。该台为全国十大着名钓鱼台之一且排行第二，临仅次于北京国宾馆钓鱼台，是鄄城的八大景点之一。战国时期，道家学派创始人庄周曾垂钓于此，故称“庄子钓鱼台”，简称“钓鱼台”。后人曾在钓鱼台上建庙以祀庄子，其村亦以此名为庄子庙。台上旧有观，唐玄宗天宝元年（742年）封庄子为南华真人，故改为南华观，《庄子》一书改名为《南华真经》。因黄河决口，该台渐被淹没，清末时尚有四亩许一方高地，后被淤为平地，仅存遗址。

　　庄子钓鱼台旅游攻略二：现状
　　自1985年以来，鄄城县政府、临濮乡政府和菏泽市白虎乡政府积极着手规划修复庄子钓鱼台。在当地群众的大力支持下，已恢复修建了南华观，占地二十余亩。主体建筑漆园大殿5间，为庑殿式仿古建筑，内塑庄周雕像，正中墙壁绘制太极八卦图，雄伟壮观。

　　庄子钓鱼台旅游攻略三：史书记载
　　庄子钓鱼台，简称庄子台。明代嘉靖年间编修的《濮州志》，对于钓鱼台的记载简而不明，只说“庄子尝钓于此，上有南华观”，方位、里程均未一提，更不要说具体所在了。然而值得庆幸的是，它却辑录了从唐至清各代不少乡宦名流咏吊钓台的诗篇，提供了濮水、漆园、南华、尧陵、舜庙等与钓台所在有关的河流、城市和名胜的名称，因而可知钓台就在菏泽西北境和鄄城西南境的交界处，划定了方位和范围。明代诗人李先芳的《钓台》一诗，即可为例。诗曰：
　　漆园为吏早知归，濮上垂纶愿不违。
　　浦树千秋依断岸，汀蒲一曲吊斜晖。
　　掉头往事随流水，曳尾何人问钓矶。
　　独倚南华台上望，逍遥天外大鹏飞。
　　濮上，即濮水之上，不是指濮水的上游。濮水为济水的支流，源于河南封丘的西南境，流至山东平阴的北境再会于济水。其间，由西而东流经鄄城南境，位在今临濮镇南。
　　“南华”一词源于庄子。道家学说起源于春秋末期的老子李耳，发展于战国中后期的庄子庄周，西汉董仲舒的《春秋繁露》和淮南王刘安的《淮南鸿烈》二书亦推崇其道法自然、无为而治的治世之术。东汉道兴，魏晋继踪，唐初一度奉为国教正宗。故东汉尊老子为祖师，魏晋奉《庄子》为经典，而唐玄宗更赐予庄子南华真人的称号。从此，庄子的着作、生活过的地点以及后人纪念他的建筑，无不冠以“南华”二字，故《庄子》一书名为《南华真经》，改离狐县为南华县，而庄子祠也就称为南华观了。
　　据乾隆二十一年编修的《曹州府志》载：（一）漆园城在故冤名县北七十里。庄周为蒙漆园吏，城北有钓台。（二）冤句城在（乘氏）县西南四十里（按：当为七十里），汉为县，属济阴，宋改曰宛亭。（三）离狐县在（乘氏）县西北四十里，汉为县，属东郡（按：治所濮阳）。初置县在濮水南，尝为神狐所穿。随移濮水北，故曰离狐；唐天宝元年改曰南华，属济阴郡。《地形志》：“离狐有桃城。”今李二庄。（四）庄子台在（乘氏）县西北四十里，南华之左，相传庄周所居，亦曰钓台。唐乘氏县今菏泽市。

　　来到庄子钓鱼台登高凭望，您仿佛还能看到庄子的身影。先人已经远去，我们可以做的凭物纪念。这个寒假，您不要让自己闲置在家里，不如来一场文化之旅，庄子钓鱼台这场文化之旅会让您全面放松下来。现在您还在犹豫什么？带上您的庄子钓鱼台旅游攻略出发吧！